聖卡利斯都墓窖

2.1 墓窖初瞥

導言

聖卡利斯都墓窖位於阿庇安古道右邊,在「主往何處?」堂(Quo Vadis?)後面。這是羅馬面積最龐大,又最氣勢宏偉的墓窖。墓窖的歷史可追溯至第二世紀中葉。墓窖現時屬於一個面積有九十公頃的墓葬群的一部份,分為四層,長廊連接起來約有十二公里長,超過二十公尺深。在墓窖裡,埋葬了數十位殉道者、十六位教宗,以及眾多基督徒。

墓窖是以卡利斯都執事命名的。第三世紀初,卡利斯都執事被教宗翟菲里諾(Zephyrinus)委任為該墓地的管理人,所以,聖卡利斯都墓窖成為羅馬教會的官方墳場。

在地面上有兩座小聖堂,由三個小半圓形部份組成,稱為"Trichorac"。在東面有兩個墓穴,分別埋葬了教宗翟菲里諾和年輕的聖體殉道者聖塔爾斯索(Tarcisius)。

地下墳場分為若干區域。最古老的地方(第二世紀)就是路濟納(Lucina)區、教宗地窖,以及聖則濟利亞地窖。其他區域包括聖米爾蒂亞德(St. Miltiades,第三世紀中葉)、聖加奧(St. Gaius)及聖歐瑟比(St. Eusebius)地窖(第三世紀末),西區(Western Area,第四世紀首半部),以及利比里亞區(Liberian Area,第四世紀後半部)。

循著朝聖者的參觀路線,我們首先來到:

2.2 教宗地窖

這是整個墳場中最重要和最莊嚴的地窖。由於羅馬教會於第三世紀期間在這裡正式安葬了九位教宗,還有八位顯要也是下葬此處,所以被稱為「小梵蒂岡」。你可在牆上看到銘文,用希臘文刻上五位教宗的名字。在四塊墓碑上,在教宗的名字旁邊,也刻有「主教」的職銜,因為教宗也是羅馬教會的領袖,而其中二人的墓碑刻上希臘文「殉道者」的縮寫:MPT。

以下是五位教宗的名字:龐蒂安(Pontianus)、安提洛(Antherus)、法比安(Fabian)、路濟烏(Lucius)和歐提贊(Eutichian)。

在前面一堵牆裡埋葬了教宗西斯篤二世(Sixtus II),他是瓦萊里安王(Valerian)教難期間遇害的。在他的墳墓前面,教宗達瑪甦(Damasus, 第四世紀)放置了一塊雲石板,刻上一篇拉丁文詩歌,內容是讚揚埋葬在這些墓窖裡的殉道者和 ……

2.3 聖則濟利亞地窖

與教宗地窖毗鄰的,是音樂主保聖則濟利亞的墳墓。聖女則濟利亞出身羅馬貴族,她在第三世紀殉道後,葬在現時橫臥的雕像之下的位置。她在這地窖受人們敬仰至少有五個世紀。公元821年她的遺骸遷往特拉斯持維肋(Trastevere),安放在一座紀念她的聖堂裡。墓窖的聖則濟利亞像是著名雕刻家馬德樂(Stefano Maderno)於一五九九年所刻的原像複製品。地窖佈滿鑲嵌畫和壁畫(第九世紀初)。在雕像附近的牆上,我們看到一幅聖則濟利亞祈禱的畫像;在稍低處的一個小壁龕裡,可看到一幅基督手持福音的壁畫。右邊是聖烏爾班(St. Urban)的畫像。在井壁的牆上則繪畫了三位殉道者的人像:玻里加(Polycamus)、塞巴斯提亞安(Sebastian) 和基里洛(Quirinus)。

2.4 聖事小室

穿過佈滿墓穴的宏偉長廊後,我們抵達五間小墓室,屬於家庭的塋塚,這裡被稱為「聖事小室」(右圖)。這裡的壁畫尤為重要,可追溯至第三世紀初,以象徵的手法表達聖洗與聖體聖事。我們也看到約納先知的畫像,象徵復活。

2.5 其他區域

 然後,我們來到教宗聖米爾蒂亞德區,由很多拱頂小室和若干地窖組成,例如:「清涼」(Refrigerium)地窖、四季地窖、大洋神(Oceanus)地窖等。

再往前走便可看到教宗聖加奧及聖歐瑟比地窖,包括偌大的聖加奧地窖(第三世紀末),常用作舉行團體聚會。對面就是教宗聖歐瑟比地窖(第四世紀初)。在歐瑟比的墓碑上刻有教宗達瑪甦所寫的碑文,內容是讚揚教宗及教會仁慈對待那些背棄基督宗教的人(lapsi)。

沿著長廊走,我們會看到殉道者卡羅冊(Calocero)和巴德尼(Parthenius)地窖、塞維洛(Severus)執事小室。在塞維洛墓穴裡,刻了一篇非常重要的銘文;在此羅馬主教首次冠以「教宗」的稱號。五聖小室裡繪畫了「祈禱者」畫像;羔羊小室的則繪有善牧被羊群圍繞的壁畫;還有象徵聖洗與聖體聖事的聖經情節。

路濟納地窖位於阿庇安古道附近。其中聖科爾乃略(St. Cornelius)的墳墓上刻了一篇拉丁文銘文,寫有「殉道者」的名稱,在另一面,則是教宗西斯篤二世和科爾乃略,以及非洲主教聖西彼廉和聖奧塔都(Optatus)的畫像。在附近的墓穴小室裡,我們看到一些羅馬墓窖最古老的壁畫(第二世紀末至第三世紀初);天花上繪畫了善牧的畫像,而在牆壁末端則繪畫了兩條背著一籃麵包的魚(左圖),象徵聖體聖事。

最後,聖卡利斯都墓窖伸延至西區及利比里亞區,包括堂皇的墓穴小室,一些陵墓和若干墓誌銘。

 

2.6 再會

教宗若望廿三世形容聖卡利斯都墓窖是「羅馬最莊嚴、最著名的墓窖」,主要因為該處埋葬了多位教宗和殉道者。在初世紀,墓窖被視為真正的聖所,故有無數朝聖者前來,教宗比約九世、若望廿三世、保祿六世,以及若望保祿二世都曾前往參觀。墓窖從歷史這方面見證了教會起初是殉道者的教會,是真正基督徒的教會,因為基督徒在每日生活裡見證自己的對基督的信任和愛慕。「今日,教會再次成為殉道者的教會。」(若望保祿二世)回憶教會的起源和參觀墓窖,有助我們更了解殉道見證的意義和價值,這就是教會在第三個千年來臨之際給予世界的見證。

 

回首頁